本报新年以来积极关注华裔参政议政的话题，在专题报道中先后采访并报道了前德州众议员玛莎·王博士和休斯顿现任议员奥·黄先生。2月21日，应本报邀请，黄安祥博士百忙之中在本报休斯顿办公室接受记者郑直和徐振东的独家专访。作为“议员面对面”系列专题，这是本报第二次专访黄安祥，主旨在于帮助有心参政议政的华裔人士从多角度充分认识美国的政体及其运作，并唤醒广大华裔的参政议政意识，积极改变，融入主流，让驻在地政府及社会更多关注关心关怀华人社区。

抛砖引玉 竞选议员

黄安祥上世纪80年代从尚属葡萄牙殖民地的澳门移居美国，在休斯顿大学主修土木工程，并取得了工程学士、硕士和博士学位。1993年与人合伙创建了拓仑耐·黄工程公司（Tolunay-Wong
Engineers, Inc.,
即TWE），现已发展成为一家在德州5个城市和路易斯安那州拥有6个办公室的公司，在业界口碑载道，获奖众多。此外，黄安祥还是德州注册工程师，以及多家专业社团的积极服务，太太在辞掉工作全心相夫教子前，也是收入不菲的药剂师。

在普通大众眼里，黄安祥无论如何都算是成功商人和高级专业人士了。就是成功商人来看，也应该是扩大经营规模，赚取更多利润。为什么黄安祥愿意分出这么多时间来，参加社区服务，参加市议员席位的竞选，当选并连任？要知道，市议员可不是省心的工作，并且只有600美元的薪水。黄安祥说，是使命感，当初站出来的第一个念头，就是要服务社区、服务华人，并且希望能够抛砖引玉，带动更多华人和亚裔参政议政。

黄安祥表示，身为亚裔，他参加市议员的竞选，目的在于致力推动亚裔的福利并在社会上得到更广泛的关注。几年前，糖城的亚裔人口只有24%，但现在已超过35%，而其中的华裔与印度裔所占比例最大，白人只占总人口的48%，已不是绝对多数。在这种情况下，如果亚裔不站出来，积极参政议政，其结果是可想而知的。他说，华人在市议员眼中的一般映象是，奉公守法，有事不找政府解决，生活无忧，从来不找政府要食品券，积极纳税，但却不关心自己所缴纳的税款都花到哪里去了。所以，作为议员来讲很省心，不用太花心思去关心华人，他们自己会解决自己的问题，更何况他们基本上从不投票。

黄安祥说，在自己任期内，从来没有任何一个华人团体或个人到市议会去就一件事情进行过问责。相反，他举例说，自己处理过的事情中，白人退休人士团体多次到市议会强烈要求减税，那么，为了税收平衡，减了一些人税，就意味着要增加其他人的税。在这种时候，华人一般都是逆来顺受，不问青红皂白，政府要加税就加税。而在政府来讲，你不发表意见，就是没有意见了，那当然该加多少税就加多少，还不用为平衡各方利益而头痛。

为民服务 克服障碍

黄安祥生长的澳门，在当时还属于殖民地，政体跟美国的民主政体完全不同，行政首长也就是总督，是由葡国政府直接任命的，整个澳门政府体系，都跟选举无关。所以，黄安祥并无参政议政的意识，移民美国的梦想，也就只是成为一名专业人士，有稳定收入，有幸福家庭。在黄安祥看来，普通老百姓要见一见议员都是不太可能的事，因而从政最大的困难在于对从政毫无认识，觉得太遥远。

随着对美国社会了解的加深，黄安祥渐渐认识到，在美国的体制下，从政绝不是遥远的梦，只要你有从政的意愿，议会的大门永远是向你敞开的，而前面提到的他对华人社区的关心，正是他参政的原动力。就这样，参政的第一个障碍克服了。

2002年5月21日，当选的黄安祥，与另一位连任的不分区市议员詹姆斯·汤普森，和新任市长大卫·华莱士一同宣誓就职，正式成为糖城建市53年来第一位华裔议员。

在长达6年的从政过程中，黄安祥面对了另一个来自中华文化的障碍，就是传统文化中含蓄、留有余地的处世哲学，也就是所谓中庸之道。在西方文化看来，议员作为管理者，一旦发现问题，就应该毫不留情地指出来，进行批评并及时纠正，他们这样做，对事不对人。而深受中华传统文化影响的黄安祥，恰恰是本着“仁政”的儒家思想来施政的，他秉承宽厚待民、施以恩惠的方略，坚信“响鼓不用重锤”，以仁慈的方式来对待所管理的事和人。但这却横招非议，被认为工作不到位，甚至是发现问题不能解决问题等等。这一度让黄安祥深感困惑，但很快他也找到了平衡，就是既保全发现问题相关人员的“面子”，又让其他议员认识到自己并非不图治，而是更高境界的施政管理方式，从而扫清了文化冲突的障碍。

黄安祥所面对的第三个障碍，是孤军作战，没有后援。在他担任议员后，发现华人鲜有在职能委员会担任委员的，于是就先找市长协商，欲任命几位华人来出任，市长被说服了。然而，当黄安祥找到几位在社区内比较有能力的华人，请他们各职能委员会委员时，他们却都表示不愿意做，原因很简单，做委员要花很多时间，而且是义务的，没有收入。黄安祥对此深感痛心，他说，华人文化是不喜欢出头，更愿意“闷声发大财”，但是出头的椽子先烂也许没错，但是谁都不出头，结果就大家一起烂掉。

基督信仰 指路明灯

黄安祥信仰耶稣并皈依基督已经30多年，他在福遍中国教会参与很多的义务事工，并担任青少年主日学教师，加上议员的公职和公司的事务，以及担任多个社团的职务，不难想象他每日的辛劳和繁忙，以及所要面对的压力。黄安祥说，压力自然少不了，但尽量尝试将压力转化为动力，并弹性地分配时间，同时常常祷告，向全能上帝求智慧求能力。他的原则是每天除了八小时睡眠外，其他分三份：三分之一时间给家庭，三分之一时间给教会及社区公职，三分之一给公司，并以平衡三者为目标。他庆幸自己是基督徒，他说：“神恩待我，使我的亲子时间除了在家外，还可以在教会。因为教青少年主日学，儿子建议我做他们的老师，这样真是非常难得，服事时也同时与儿子沟通，真是奇妙！”

谈到信仰与从政的冲突时，黄安祥说，美国是以基督立国的国家，“我们笃信上帝（In
GOD We
Trust）”是国家信条，尽管有很多不同的声音和意见，这在美钞上仍然看到。他认为，宗教信仰跟政治的关系向来不易操作，没有绝对的政教合一，也没有绝对的政教分离。作为传统，议会每次开会前都会来到上帝面前祷告，寻求祂的公义。但是曾有异教人士提出来，要轮换不同的宗教人士按他们的信仰进行祷告，这引起了不小的风波。后来，经过祷告，黄安祥向市议会提出了解决方案：如果其他信仰的人士当选为市议员，就可以由该议员以其信仰来祷告。

黄安祥认为，基督徒的生命就是服事他人，在教会如此，在社会也当如此。而且，自己30多年的信仰中最大的感受就是，越服事，越得力。他深深感到每天清晨，先读《圣经》及祷告，是个很好的操练，自己会因此整天都得到力量，并且可以充满喜乐地面对所有的事。

寄语华裔 参政圆梦

黄安祥希望通过本报向华人群体呼吁，要学会积极到市议会、州议会，乃至联邦议会争取自己的权益。政策的制定总是体现多数人的利益，华人作为少数族裔，本来就得不到相应的关注，如果自己不去争取，基本上是处于被忽略的状态，到头来税交了，利益却得不到。他说，参政议政不难，难的是有服务的心。只要愿意，从最根本的做起，就是先登记做选民，这很容易，在网上就可以完成，或者在邮局有预付邮费的登记卡，只要填写相关信息，投进邮箱就好了。第二步就是参与投票，只有投票，市议会才会把你列入施政对象，因为议员本身就需要你这一票。

除此以外，如果有心从政，要学会从小做起，立足本社区，广泛参与各种社区服务。黄安祥介绍说，自己在参选市议员以前，已经在市经济委员会和机场委员会担任委员，这虽然是义务的，但在服务的过程中，却认识很多的人，也让别人有机会认识自己、了解自己，这为后来的竞选，打下了良好的基础。自己能够成功选为议员，得到了包括白人在内的其他族裔选民的广泛支持，这与自己多年来广泛参与各种服务是密不可分的。

他也对糖城的现状表示担忧，因为在他离任后，市议会已经没有华人席位，这本身就表明，没有人在为华裔代言，更谈不上进一步提升华裔的形象。他希望有更多的华人勇敢地站出来参政议政，他本人不仅会全力支持，也会号召自己的支持者来共同投票支持。

黄安祥呼吁华人绝不要安于现状，该出手时就出手，该发声处须发声，使决策者注意到不容忽视的群体呼声，只有自己先关心自己，才会引得他人关注，华人的利益只有靠华人自己去争取。换句话说，就是“议员面对面”系列的主题词：你不议政，政不议你。