乡愁，是两岸不断走近的源头，是几代中共领导人与台湾有识之士，推动两岸交流合作的根底所在。而从过去到现在，它的含义，也在随着历史的滚滚车轮，生发变迁。“自家人不打自家人”，推动国共和谈；国共分治，“我在这头，母亲在那头”，让两岸血亲团圆，民间的亲近，最终倒逼两岸从对立走向握手。今天，在全球化不断解构民族、国家的背景之下，没有比同文同种，彼此共享的文明，能够于文明冲突中，更容易抱团取暖，走到一起。　这一点，也是美籍华裔历史学家唐德刚寄予两岸共同“穿越历史三峡”的初衷所在，而由此来看，习近平力推的“中国梦”，也契合于此。

乡愁，是感性的。两岸和平合作与交流，源于感性，却成于理性。台湾的政治制度之下，如果只依借感情推动宏大的政治进程，在政治现实主义下，是乏力无为的，也是经受不住打磨的，且莫说绿营执政期间、在野的当下或明或暗的“去中国化”。

过去的30余年，大陆市场的迅速勃兴与台湾的经济与政治情势变化，是为两岸握手的催化剂。经济方面，“放眼看大陆遍地是台商”，台商的市场选择，理性经济人的主导，注定台湾不能自外于大陆；当大陆跃升为全球第二大经济体，台湾昔日“四小龙”的风光不再，经济滞胀，国际政治空间日益逼仄，大陆积极释放出的合作红利，最终促成两岸ECFA的签署、陆客自由行、陆生赴台等一系列热络的兄弟往来项目。经济上的合作共赢，政治上的空间扩充，又让台湾理性的政治人物收获民意，国民党继续执政，让为意识形态裹足不前的政党，失去民心。

如今的理性，除了两岸继续共求经济共赢，“同赚全球钱”的动因之外，又多一份大陆一方对台湾的理性呼应。从注定载入历史的“张王会”上，两岸官员互称官职，到国台办发言人马晓光以“辛亥革命”妙解王郁琦的“中华民国成立103年”之说，这不用说在政治地位话语板结的昔日，即使在大陆媒体报道台湾行政部门、官员时，仍然遍布引号的当下，仍然殊难想象。这已经显示出，大陆正在以巧妙的方式，在不背离“一个中国”的共识的前提下，与台湾“正视中华民国的存在”的诉求寻求某种平衡，目的是不让固步自封的政治而牵绊住那个“感性”之梦。

习近平在此番“谈心”中说，“只要是有利于增进台湾同胞福祉的事，只要是有利于推动两岸关系和平发展的事，只要是有利于维护中华民族整体利益的事，我们会尽最大努力办好，”这或可为上述说法的注脚，同时也是大陆执政党在两岸问题上的最大理性。台湾呢？和平、合作换来红利，又用红利推动和平、合作，这即是台湾当下、今后的最大理性。失此，则是逆势而动，为历史而抛弃。

两岸关系的推进，需要想象力与智慧的双翼驱动，而催生双翼的，无疑是双方感性与理性的相向而行。在中华民族共同的“穿越历史三峡”使命中，那份感性与理性需要传承与迸发。