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| "请不要相信这人的话!"——德国的冷记忆与热反思 |
| 来源：人民日报海外版 编辑：国际社会事务评审中心 时间：2/22/2014 点击次数：4219 |
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近日，与德国一商人谈及纳粹历史，竟话不投机。商人未否认纳粹罪行，但称胜王败寇，胜者撰写的历史存在偏颇。商人去后出现意外情况：邻桌一名看上去十六七岁的德国姑娘走到记者面前很认真地说：“请不要相信这人的话！”
商人和姑娘截然不同的历史观，可作为德国人近年来对纳粹历史两种态度的写照。前一种人在德国社会属少数，他们以种种借口试图减轻德国人的历史负疚感，想早日终结那段沉重的历史记忆。而德国政界、学界和民众间的主流思想，则是记忆不能终结，不断反思过去是为了更好地把握未来。
德国认真检讨历史已成为国际榜样。但战后近70年，德国人的反思之路也走得曲曲弯弯，不时遇到挑战。
战后的头20年被一些历史学家称为德国反思的“沉默时代”。
直到1963年底，西德开始审判在奥斯威辛集中营犯下大屠杀罪行的党卫军军官，纳粹大屠杀暴行首次进入德国民众视野。1968年的学生运动，更是打破了德国战后一代的集体沉默，掀起了一轮历史反思的浪潮。
因参加反法西斯抵抗运动被迫流亡的社民党人维利·勃兰特，1969年当选西德总理后，以他在波兰犹太人死难者纪念碑前的“惊人一跪”，为德国检讨战争历史翻开了新篇章。之后的20世纪70年代和80年代，德国学界对纳粹攫权、独裁、二战爆发根源以及大屠杀等课题展开了深入研究。但是，当时为纳粹辩解的想法在联邦德国民众中仍有相当影响。
在此背景下，西德总统魏茨泽克于1985年5月8日欧战结束40周年之际发表里程碑意义的讲话，强调“谁不反观历史，就会对现实盲目。谁不愿反思暴行，将来就可能会重蹈覆辙。”
之后，德国人对纳粹历史的反思进一步拓展，并于90年代中期开始触及敏感话题：第三帝国国防军对犹太人、战俘和被侵略国平民犯下的罪行。围绕这一话题的激烈争议几乎涉及德国每个家庭，撼动了德国不少人存有的“纳粹暴行与我无关”的想法。
近十几年来，德国的历史反省逐步面临人口老化的挑战。越来越多战争亲历者老去，战乱的亲身体验和痛苦回忆逐步让位于年轻人从教科书、集中营纪念馆、纪录片等处获得的间接经验。对纳粹罪行不断深化但又常有争议的“热”反思，逐步让位于已规范化但又不再那么感情纠结的“冷”记忆。
去年3月份德国电视二台播出《我们的母亲，我们的父亲》二战反思三部曲曾引起热议，不少德国年轻人在接受电视采访或网上留言提出这样一些问题：为什么我的祖辈对自己战时的所作所为始终保持沉默？为什么只听到集中营幸存者的倾诉，而鲜见当年肇事者和追随者站出来反省？
有疑问就有希望，有深刻反思才会避免重蹈覆辙。
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